مقاله هایی که در این مجلد آمده در فاصله میان سال های ۱۹۸۹ تا ۲۰۰۲ نگاشته شده است و بیشتر آنها در مجلات مختلف انگلیسی زبان در ایران به چاپ رسیده است. بسیاری از مقالات پس از ترجمه در مجلاتی نظیر نقد و نظر و معرفت به چاپ رسیده است. مقصود از عنوان مجموعه حاضر آن نیست که مباحث مطرح شده در آن مهم ترین موضوعات اندیشه اسلامی است، بلکه تنها پرداختن به برخی از موضوعات مورد بحث در میان مسلمانان مورد نظر بوده است.
شامل مطالبی در اصول ع‍ق‍ائ‍د، عرفان، فلسفه، اخلاق، فقه، تفسیر، حدیث و غیره
این مجموعه رساله های کوچک حاج میرزا احمد آشتیانی قدس سره است که شامل مطالبی در اصول عقاید، عرفان، فلسفه، اخلاق، فقه ، تفسیر و حدیث می باشد و توسط شاگرد ایشان جناب آقای رضا استادی جمع آوری گشته است.
مجموعه ره‍ن‍م‍وده‍ای اخ‍لاقی و دس‍ت‍ور ال‍ع‍م‍ل‍ه‍ای عرفانی
تصوف اسلامی بر غم آرای عده ای از خاورشناسان و محقّقان از صمیم وحی برخاسته است، و نیز مبیّن غایت محبوب و مقصود مطلوب وحی می باشد. آنان که در آثار ارزشمند صوفیان و عارفان پاک باخته ی تصوف غور کرده اند و تأمّل، نیک می دانند که اوّلین عارف کامل حضرت محمد، صلّی الله علیه وسلّم، است که با وحی و آونده ی وحی در هنگام رسالت در آمیخته بود، و بعد او علی بن ابی طالب، علیه السّلام، در نظرعارف صوفی بطن عرفان و تصوف و روح فتوّت است که در هنگام ولایت پیوسته با مبلغ بزرگوار وحی همراز و همنوا بود.
م‍ش‍ت‍م‍ل بر چهارده رساله در عقاید و اخلاق عرفان
این کتاب عزیز از غنایم گرانبهای زبان فارسی است. کتابی است در تصّوف به منتهای فصاحت و شیرینی، تألیف خواجه فقید زاهد ابونصر طاهر بن محمد خانقاهی. از سبک انشای کتاب پیداست که لااقل از قرن ششم هجری است. “سعید نفیسی”
لاح‍د ال‍ح‍ف‍اظ من اع‍لام ال‍شی‍ع‍ه الام‍امی‍ه فی ال‍ق‍رن ال‍خ‍ام‍س اوال‍س‍ادس
عرف الشیخ الصوفی ابو عبدالله محمد بن عبّاد النفزی الحمیری الرندی خاصه « بالتنبیه » الذی وضعه علی « حکم » ابن عطاء الله السکندری، ذلک التنبیه الذی قال عنه الشیخ احمد زروق انه « بستان الفن و خزانه احکامه و جامع لبّه، لا یکفی غیره عنه ویکفی هو عن غیره» وان « کل من کتب علی هذا الکتاب (ای الحکم) شیئاً ممن لقیناه او سمعنا به فانما هو دونه فی القصد والتحقیق … وما انا فی کل ما اکتبه الا خلف رکابه وسائل ممدود الید الیه خلق ابوابه »
این رساله عرفانی در صفات اولیاءالله و برخی از مراتب و طبقات عرفانی آنان نگاشته شده و در آن به مقامات خواجه بهاءالدین نقشبند و علاءالدین عطار نیز اشاره شده است. چرخی در این رساله به استناد سخنان عارفی چون هجویری در کشف المحجوب به شرح مقام اولیاءالله می‌پردازد و داستانی را در اثبات مرتبه اولیاء از زمان سلطان محمود غزنوی نقل می‌کند. چرخی در رساله ابدالیه به طبقه بندی اولیاءالله براساس روایتی از پیامبر اکرم (ص) پرداخته و به ویژگی‌های قطب و ابدال بیشتر می‌پردازد.
محمد داراشکوه (1024 – 1069 قمری)، یکی از شهزادگان روشنفکر و دانشمند تاریخ اسلام و از متفکران نامی سرزمین هند است که به زبان های دری، عربی و سنسکریت چیرگی داشت. علوم معقول و منقول اسلامی و هندوئی را آموخته و از فن خطاطی و نقاشی آگاه بود و مطالعات عمیقی در تصوف اسلامی و هندوئی داشت و حاصل این مطالعات کتاب ها و رسالات متعددی است؛ از جمله: مجمع البحرین، سفینة الاولیاء، سکینة الاولیاء، حسنات العارفین، حقنامه و دیوان شعر.
کتاب حسنات العارفین که در سال 1062 هجری تالیف شده، دومین کتاب به زبان فارسی است که شطحیات عرفای متقدم و متأخر در آن گردآوری شده است. در نظر صوفیان شطحیات عبارت از کلمات و سخنانی است که در حالت سکر و بیخودی و غلبه شور و جذبه و مستی بر زبان می رفته است. از آن جا که این سخنان از درک عوام بالاتر بود، از نظر فقها و عوام کفر و زندقه به شمار می رفت. در این رساله داراشکوه سخنان و کلماتی از بزرگان اسلامی و مشایخ صوفیه درباره مسائل مختلف عرفانی مخصوصا وحدت وجود فراهم آورده و گاهی هم برای تایید اقوال مذکور از خودش و دیگران اشعاری ذکر کرده است. بخش دیگر از این شطحیات را نویسنده از عرفای معاصر خود استماع نموده است. بعضی از این شطحیات را هم عرفای معاصر او نوشته برای او فرستاده اند. در نگارش این کتاب، اسلوبی ساده و عام فهم به کار رفته و مانند اغلب کتب صوفیه عاری از تکلف و حشو و پیرایه است.
کتاب حاضر به تصحیح سید مخدوم رهین و با بهره گیری از چهار نسخه خطی تدوین شده است.
این جا یک سایت کتاب فروشی نیست.
هدف اول و غیر انتفاعی ما معرفی بهترین ها در میان انبوه آثار است.
در عین حال امکان خرید هم دارید.