نتایج جستجو:


چهار میراث حیات «استیون هاوکینگ»

چهار میراث حیاتِ «استیون هاوکینگ»

چند سال پیش چالشی به راه افتاده بود به نام «کارزار سطل یخ». در این چالش سطل یخی را به یاد بیماران خاصی بر سر خود خالی می‌کردند. چالشی که مانند بسیاری دیگر از انواعش به ابتذال کشیده شد و ابزار خودنمایی بیشتر سلبریتی‌های جهانی و وطنی شد. به هر روی آن به اصطلاح کارزار یادآور بیماری بود به نام (ای ال اس). بیماری نادری که متاسفانه هنوز راه درمانی برای آن یافت نشده است. «استیون هاوکینگ»، فیزیکدان شهیر، در اوج جوانی به این بیماری مبتلا شد و طبق علم پزشکی باید ظرف دو تا نهایتا پنج سال می‌مرد. اما هاوکینگ تا بیش از چهل سال بعد از آن بیماری هم به حیات خود ادامه داد. حیاتی که اگرچه در محدودترین حالت ممکن بود اما به لحاظ دستاوردهای علمی پربارتر از میلیون‌ها نفر انسان کاملا سالم بود. این فیزیکدان و کیهان‌شناس اواخر سال گذشته در سن 76 سالگی درگذشت تا کرسیِ نیوتن در دانشگاه «کمبریج» فعلا خالی بماند. در رابطه با زیست علمی این دانشمند با دکتر موسی اکرمی که علاوه بر فلسفه هم در کیهان‌شناسی تالیفاتی دارد و هم در فیزیک و ریاضی مطالعات فراوانی داشته است گفت‌وگویی انجام دادیم.

 

  • استیون هاوکینگ یکی از معدود فیزیکدانان و کیهانشناسانیست که شهرت جهانی پیدا کرده بود. این شهرت را شما مدیون نظریات شاذ و بدیع او در حوزهی علم میدانید و یا بیشتر شرایط خاص بیماری او باعث شهرت جهانیش شده بود؟

به نظر من هردو مورد. هاوکینگ از زمان دانشجویی نشان داد که دانشجوی بسیار مستعدی است.  زمانی که دکترایش را گرفت بواسطه نظریه‌اش در رابطه با سیاهچاله‌ها و تلاش‌هایش در رابطه با کیهان‌شناسی به شهرت رسیده بود و من هم که در آن زمان دانشجوی فیزیک بودم، او را می‌شناختم. این شهرت را او مدیون سه نظریه بدیع‌اش بود؛  او سعی کرد که نسبیت را با مکانیک کوانتومی پیوند دهد و توانست تابش مخصوصی را که در سیاهچاله‌ها رخ می‌دهد کشف کند. بعلاوه، به همراه دانشمندی دیگر توانست آن «تکینگی» اولی را نشان دهد. همزمان با انتشار این نظریه‌ها در 1979 خبردار شدیم که هاوکینگ درگیر بیماری نادری به نام «ALS» شده است و افسوس می‌خوردیم که برای چنین استعدادی، همچین اتفاقی رخ داده است. اما هاوکینگ توانست شرایطی را که اگر هرکس دیگر به آن دچار می‌شد به نابودی کشیده و افسرده می‌شد و یا حداقل از جهان علم و ارتباط با دیگران فاصله می‌گرفت، کاملا برعکس کند. این اتفاق بی‌سابقه است. من کسی را نمی‌شناسم که در چنین شرایط جسمانی‌ای که پزشکان معتقد بودند نهایتا دوسال دیگر بیشتر زنده نیست، چنین اراده به زنده ماندن داشته باشد. او از وضعیتی که دچار شده بود به بهترین وجه ممکن استفاده کرد. هم موقعیت آکادمیک خودش را که در سطح بسیار بالایی بود و صاحب کرسی نیوتن بود حفظ کرد، هم شاگردان بسیار خوبی پرورش داد و هم‌اینکه مقالات بسیار خوبی منتشر کرد. او تا همین اواخر همواره سرکارش حاضر می‌شد. به جز این دو وجهی که شما برشمردید و توضیح دادم، هاوکینگ وجه سومی هم داشت که آن بردن علم به میان توده‌ها بود. در زمینه‌ی عمومی کردن علم و کیهان‌شناسی افرادی مانند «آیزاک آسیموف» را داشته‌ایم که این کار را انجام دهند و در کشور ما هم شناخته شده هستند، اما در نه گستردگی کاری که هاوکینگ انجام داد. او در کتاب «تاریخچه زمان» نشان داد که مخاطبان بسیار زیادی را می‌توان در حوزه‌ی تخصصی جمع کرد. همانطور که می‌دانید این کتاب بیش از 240 هفته پرفروش‌ترین کتاب جهان بود.

  • در رابطه با همین کتابها که به نحوی علم را ساده و در واقع آن را عمومی میکند، نظریات مخالف و موافق زیادی مطرح است. شما در رابطه با اینکه علومی مانند فیزیک و کیهانشناسی چنین ساده شود و در دسترس عموم قرار گیرد نظرتان چیست؟ مزایا و معایت چنین اتفاقی چیست به نظرتان؟

به هر روی هر پدیده‌ای هم مزایای خودش را دارد و هم معایب، اما من در کل موافق این اتفاق هستم که دستاوردهای بسیار پیشرفته علمی تا آنجا که ممکن است برای عموم توضیح داده شود. مهم است که مردم عادی هم از دستاوردهای علمی و فعالیت‌های دانشمندان مطلع باشند. کشورهای مختلف برنامه‌های گوناگونی دارند برای اینکه علم را در معرض عموم قرار دهند. به‌خصوص در کشورهایی که مردم مالیات می‌دهند و دولت می‌خواهد نشان دهد که این مالیات‌ها صرف چه چیز می‌شود تا برای فعالیت‌های بیشتر علمی درخواست مالیات بیشتری کند. همچنین مردم هم تشویق شوند که فرزندانشان را برای تحصیل در حوزه‌ی علم تشویق کنند. بنابراین دلایل و دلایلی دیگر می‌توان گفت که نفس نوشتن این کتاب‌ها خوب است. اما مهم است که چه کسی این کار را انجام دهد. بعضی از دانشمندان چنان درگیر مسائل نظری هستند که توان انجام این کار را ندارند. در واقع نوع شخصیت آن‌ها به گونه ای است که حاضر نیستند از برج عاج خود پایین بیایند. البته این عیب نیست و آن‌ها بیشتر درگیر مسائل نظری خودشان هستند. اما بعضی مانند «ژرژ گاموف» این روحیه و توانایی را دارند. او  به یک معنا جمع‌بندی کننده نظریه «بیگ بنگ» است. شاید اگر گاموف تنها همان راه نظری را ادامه می‌داد، مردم کمتر با او و دستاوردهای علمی‌اش آشنا می‌شدند. اما این مرد بخش عمده‌ای از زندگی‌اش را صرف آشنایی مردم با علم و ترویج آن در جامعه کرد. گاموف خیلی شهرت پیدا کرد و کتاب‌هایش هم بسیار تاثیرگذار شد. این تاثیرگذاری شاید به معنایی ماندگار نباشد و ممکن است سی سال دیگر کسی کتاب گاموف و یا استیون هاوکینگ را نخواند، اما در کل مزایای این کار بیش از معایبش است. ولی باید به این نکته توجه داشته باشید که کسی می‌تواند اینکار را به خوبی انجام دهد که روش روایت کردن و روانشناسی مردم را بداند و یا از دستیارانی کاربلد در این زمینه استفاده کند. هاوکینگ به مانند گاموف توانست به این توفیق دست یابد و حتی از گاموف هم شهرت بیشتری پیدا کرد و البته بخشی از این شهرت نتیجه وضعیت جسمانی خاص او بود.

  • این بحث هم پیش میآید که دانشمند چه مطالبی را میتواند عمومی کند؟

دانشمند تا آنجا که ممکن است باید ….. ادامه مطلب

مطالعات اسلامی در غرب

مشخصات دوره

👤 مدرس: دکتر سعید عدالت نژاد، دکترای تخصصی مطالعات اسلامی از دانشگاه برلین، عضو هیئت علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
📣 آغاز دوره: 6 اردیبهشت 97
⏳ مدت دوره: 12 جلسه
🕗 زمان: پنج‌شنبه‌ها، ساعت 11 الی 12:45
📌 مکان: مرکز اطلاعات و تحقیقات اسلامی (تهران، میدان فلسطین)
🗣 دوره به زبان انگلیسی برگزار می‌شود.

🔰معرفی دوره

🔸 در این درس دانشجویان ابتدا در سه جلسه با سیر شکل‌گیری رشته «مطالعات اسلامی در غرب» آشنا و سپس در پنج جلسه از تاریخچه، روش و هدف محققان غیر‌مسلمان آگاه می‌شوند. در شش جلسه پایانی، دانشجویان با قلمرو‌هایی که این محققان بدان وارد شده‌اند، و با مهم‌ترین آثار نوشته‌شده در این زمینه‌ها مانند مطالعات تاریخی، فقهی و حدیثی آشنا خواهند شد. برای هر درس متن مناسبی به انگلیسی در نظر گرفته شده تا دانشجویان قبل از ورود به کلاس آن را مطالعه و در بحث مشارکت کنند.

🔸 رشته مطالعات اسلامی در ذیل سنت شرق‌شناسی با آموختن زبان‌های عربی، عبری و بعضی دیگر از زبان‌های جوامع اسلامی مانند ترکی و فارسی آغاز شد. از اواخر قرن دوازدهم/ هجدهم سنت “شرق‌شناسی” از سلطه کلیسا در آمد و تحت تأثیر عصر روشنگری و سپس دو مکتب فلسفی پوزیتیویسم و ماتریالیسم تاریخی در اروپا به رشته‌ای دانشگاهی در دانشکده‌های زبان‌شناسی تبدیل شد. از جمله ویژگی‌های شرق‌شناسی پیدایش زنجیره‌ای از استادان و شاگردان با رویکرد‌های مختلف بود.

🔸 شرق‌شناسی به تدریج از زبان‌شناسی و زبان‌آموزی محض به سمت زبان‌شناسی تاریخی (فیلولوژی) تغییر مسیر داد و به تدریج در مطالعات تاریخ ادیان و زبان‌شناسی مقایسه‌ای وارد شد. در بعضی دانشگاه‌های آلمان برای اولین بار این زمینه فراهم شد تا یادگیری فیلولوژی به جای الهیات رواج پیدا کند و رفته رفته مطالعه زبان‌های شرقی و حتی فیلولوژی کلاسیک از دانشکده‌های الهیات به فلسفه منتقل شدند، تا خارج از چهار‌چوب مسائل الهیاتی آموخته و مطالعه شوند. از این رو، تلاش برای پالایش و نقد متون قدیم و به ویژه کتاب‌های مقدس افزایش یافت.

🔸 با پیدایش علم یا شبه علم اسطوره‌شناسی مقایسه‌ای، مطالعه انتقادی قدیمی‌ترین منابع مکتوب (از جمله داستان‌های عامیانه و متون دینی) در اولویت قرار گرفت تا تاریخ این اقوام و فرآیندی که در آن ادیان پیشرفت کرده‌اند، آشکار شود. فیلولوژی و مطالعه تاریخ و ادیان نشان داد که جوامع انسانی رشدی طبیعی داشته‌اند؛ از اسطوره به سمت علم و سپس به سمت ترکیبی از علم و دین.

🔸 نتایج این مطالعات در مطالعه اسلام و مسلمانان نیز حائز اهمیت شد و الگوی آن به مطالعه تاریخ اسلام هم ربط داده شد و از این رو مطالعه و تحلیل سیره پیامبر اسلام و تحلیل حوادث و متون منسوب به سه قرن اول پیدایش اسلام در اولویت قرار گرفت. امروزه در رشته مطالعات اسلامی علاوه بر مطالعه متون، واقعیت‌های موجود جوامع مسلمان از منظر جامعه‌شناسی سیاسی بررسی می‌شوند.

🔰 ثبت نام

🔹هزینه دوره: 150 هزار تومان
🔸مهلت ارسال رزومه: 2 اردیبهشت 97
♦️رزومه خود را به ایمیل info@iric.org ارسال کنید.

🌐 راه‌های تماس:

📩 ایمیل: info@iric.org
👈 ادمین کانال: @IRIC_admin
📣 کانال تلگرام: @IRIC_org
☎️ تلفن: 02188967400

پرسیدن و جنگیدن: گفت‌وگو با دکتر منوچهر آشتیانی درباره تاریخ معاصر و علوم انسانی در ایران

 

 

منوچهر آشتیانی استاد پیشکسوت علوم اجتماعی و مؤلف آثاری در فلسفه‌ی آلمانی است. او فلسفه و جامعه‌شناسی را نزد استادانی چون آلفرد وبر، هانس گئورگ گادامر، کارل لوویت، دیتر هنریش و ارنست توپیچ گذرانده است.
آشتیانی که خواهرزاده‌ی نیما یوشیج و نواده‌ی آیت‌الله میرزای آشتیانی است، علاوه بر پیشینه‌ی تاریخی خانواده‌های پدری و مادری، خاطرات سیاسی فعالیت خود در حزب توده، انشعاب خلیل ملکی، نهضت نفت و کودتای ۲۸ مرداد، کنفدراسیون اروپایی دانشجویان ایرانی و جنبش دانشجویی آلمان را بازگو کرده که با خاطرات علمی تحصیل در دانشسرای عالی تهران، انستیتو جامعه‌شناسی پاریس و دانشگاه هایدلبرگ آلمان، تدریس در دانشگاه‌های ایران و همچنین روایتی از مواجهه با فیلسوفانی چون ژرژ گورویچ، مارتین هایدگر و گئورگ لوکاچ در هم آمیخته است.
خاطرات دکتر آشتیانی در طول پنج سال گفت‌وگو با رضا نساجی، پژوهشگر تاریخ و علوم اجتماعی، تدوین شده و مرحله‌ی نخست از پروژه‌ی تدوین «تاریخ شفاهی دانشگاه ایران» خواهد بود که عمدتاً بر روی تاریخ علوم انسانی تمرکز دارد.

کارگاه بررسی ترجمه های لاتینی، سریانی و یونانی قرآن از قرن اول هجری تا دورۀ مدرن

کارگاه بررسی ترجمه های لاتینی، سریانی و یونانی قرآن از قرن اول هجری تا دورۀ مدرن
برلین: پروژه کورپوس کورانیکوم
زمان: پنجم تا هفتم دسامبر 2018

 

We are delighted to announce the Call for Papers for our workshop ‘Preliminary Considerations on the Corpus Coranicum Christianum. The Quran in Translation – A Survey of the State-of-the-Art’ at the Freie Universität Berlin (Germany), December 5th – 7th, 2018
. In this workshop, we aim to lay the groundwork for an interdisciplinary research project, which will focus on comparing the different translations of the Quran made within Christian cultural backgrounds. The project will study the Quran and its reception from the Christian perspective by analyzing all Greek, Syriac, and Latin translations of the Quran from the 7th century CE until the Early Modern period.The keynote speech will be delivered by Professor Angelika Neuwirth, head of the project Corpus Coranicum (CC) at the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities. The workshop aims to map out the different scholars and research traditions dealing with varied translations of the Quran. In addition, it seeks to connect these experts and to facilitate the scientific exchange between the multitude of studies previously conducted in this field. Finally, the workshop will examine the possibilities of using methods in the Digital Humanities for building an open-access database for systematically collecting and presenting the material for further research.The structure of the planned project will correspond with the languages that will be analyzed. The Corpus Coranicum Christianum (CCC) shall, in a first step, consist of the three subprojects: Corpus Coranicum Byzantinum (CCB), Corpus Coranicum Syriacum (CCS), and Corpus Coranicum Latinum (CCL). Papers for the workshop are welcome in one or more of the following four sections:

• Greek translations of the Quran (CCB)
• Syriac translations of the Quran (CCS)
• Latin translations of the Quran (CCL)
• Digital Humanities (DH)

The workshop is focused on interdisciplinary research, which will, the organizers hope, encourage fruitful discussions about the state-of-the-art of the field and highlight potential areas for future research cooperation. For this purpose, we welcome abstracts of up to 300 words, to be submitted in English by May 31st, 2018 to: corpus.coranicum.christianum@klassphil.fu-berlin.de. Abstracts should include your name, affiliation, position, the title of the proposed paper, your specific source(s) you want to work on, and a brief curriculum vitae. Please also indicate the preferred section (see above: CCB, CCS, CCL, DH). Notifications will be sent out in June 2018. Full papers should be submitted by 15th November, 2018. Limited funding will be available for accommodation and/or travel. Proposed workshop languages: English, German, Spanish, and French. Papers will be published as edited volume.

The project initiative Corpus Coranicum Christianum is financed by the Presidency of the Freie Universität Berlin. For further information about the structure of the planned project and for a more detailed Call for Papers, please visit our website.

فرصت مطالعاتی یک ساله در دانشگاه ییل آمریکا

محل برگزاری: آمریکا
تاریخ اعتبار: 1397/03/06

Yale University: Faculty of Arts and Sciences: Social Sciences: MacMillan CenterPost-doctoral Fellowship in Middle East Studies (Early Modern History and Culture)

Postdoctoral Fellowship in Middle East Studies (Early Modern History and Culture), Council on Middle East Studies at The MacMillan Center, Yale University

Visit http://apply.interfolio.com/49167 for the original ad and to apply.

The Council on Middle East Studies at the Whitney and Betty MacMillan Center for International and Area Studies at Yale invites applications for a post-doctoral fellowship at Yale University for AY2018-2019 with the possibility of renewal for a second and final year, commencing on July 1, 2018. We invite applications from any relevant field in the humanities, although we anticipate teaching needs particularly on early modern Middle East history and culture (1350-1800). The successful candidate will be required to teach one undergraduate course during each year of their appointment.

Compensation includes a competitive salary, moving expenses, research account, health insurance, and other benefits afforded to post-doctoral associates at Yale: http://your.yale.edu/work-yale/benefits/my-benefits-yale/postdoctoral-associate-benefits.

QUALIFICATIONS

Candidates must have research and teaching experience relevant to Middle East Studies, in the humanities. All applicants should have in-depth knowledge of at least one relevant language and fluency in English, and must have completed the Ph.D. by the time of appointment.

APPLICATION INSTRUCTIONS

Applicants should submit a cover letter, one-page description of research plans; a draft of a course syllabus, and a title and brief summary of a second course; a CV; and letters of recommendation from two academic references.

We will accept applications immediately with review beginning on March 15, 2018 and continuing until the selections are final.

All information from the applicant should be submitted electronically through Interfolio http://apply.interfolio.com/49167. Uploaded PDF copies of signed reference letters will be accepted but signed hard copies should be mailed to the address below.

Cristin Siebert, Program Director, The Whitney and Betty MacMillan Center for International and Area Studies, 34 Hillhouse Avenue, P.O. Box 208206 New Haven, CT 06520-8206 USA.  Email: cristin.siebert@yale.edu.

کارشناسی ارشد یکساله از راه دور در رشته مطالعات اسلامی دانشگاه برلین‎

محل برگزاری: آلمان
تاریخ اعتبار: ۱۳۹7/02/25

MA Intellectual Encounters of the Islamicate World

The aim of the MA Intellectual Encounters of the Islamicate World is to provide international graduate students with a thorough understanding of the deep and diverse links between the Muslim, Jewish and Christian intellectual contributions during the medieval period. The program is characterised by a strongly research-driven, interdisciplinary and interreligious approach with an emphasis on primary texts in original language (Arabic). Students will be trained and mentored by internationally renowned guest lecturers who are counted among the leading experts in their respective fields of research.
The primarily web-based MA program also includes three face-to-face sessions in Cordoba and Berlin per academic year during which the students and teachers will actually come together for discussion, teaching and examination. Freie Universität Berlin offers this one-year, full-time MA program of 60 ECTS to an expected number of 20 students, many of whom are from the region of the Middle East. The language of instruction is English.

Application period for the academic year 2017/18 is from 15 April until 31 May 2018.

For more information: www.ihiw.de
For direct enquiries: ieiw@geschkult.fu-berlin.de

صفحه 1 از 20412345...102030...>>



جستجوی پیشرفته با گوگل

در حال بارگذاری
تمام حقوق برای وب سايت آثار برتر محفوظ است. © 1387 - 1397
پياده سازی توسط شرکت پرتونگار