در کتاب قبض و بسط تئوریک شریعت سخن از بشریبودن و تاریخیبودن و زمینیبودن معرفت دینی میرفت و اینک در کتاب بسط تجربۀ نبوی سخن از بشریت و تاریخیت خود دین و تجربۀ دینی میرود. به عبارت دیگر این کتاب رویۀ بشری و تاریخی و زمینی وحی و دیانت را بدون تعرض به رویۀ فراتاریخی و فراطبیعی آن، بلکه با قبول و تصدیق آن میکاود و باز مینماید و میکوشد تا توضیح دهد که شاهد ماورای طبیعت وقتی جامۀ طبیعت به تن میکند و شهسوار ماورای تاریخ وقتی پا به میدان تاریخ مینهد، چه پیچشها در اندامش میافتد و چه غبارها بر چهرهاش مینشیند و ذاتیاتش در محاصرۀ کدام عرضیات میافتند و اطلاقش تختهبند کدام قیود میشود.
این کتاب را پیامبرنامه نیز میتوان نامید؛ چرا که سراپا از بسط دین به تبع بسط تجربۀ درونی و بیرونی پیامبر حکایت میکند و وحی رسالت را تابع شخصیت رسول میشمارد. خاتمیت نبوت را مقتضی و موجب ختم حضور نبی در عرصۀ دینداری نمیگیرد و بر این حضور به خاطر تأمین طراوت تجربههای دینی انگشت تأکید مینهد و عمدۀ سخن در آن مربوط به منزلت کانونی شخصیت بشری پیامبر در تشریع و تجربۀ دینی و نقش ولایت او در تداوم دینداری است.
بسط تجربه نبوی
60,000 تومان
ناموجود
توضیحات تکمیلی
نویسنده | عبدالکریم سروش |
---|---|
محل نشر | تهران |
ناشر | صراط |
تاریخ نشر | 1392 |
تعداد صفحه | 382 |
فیپا | سروش، عبدالکریم، بسط تجربۀ نبوی، تهران، صراط، 1392، ۳۸۲ صفحه. |