پنچ فرصت مطالعاتی پست دکتری در برلین همراه با پرداخت کلیه هزینه ها

محل برگزاری: برلین
تاریخ اعتبار: 1397/02/25

 

5 POSTDOC FELLOWSHIPS FOR THE ACADEMIC YEAR 2018/19

CALL FOR APPLICATIONS
5 POSTDOCTORAL FELLOWSHIPS FOR THE ACADEMIC YEAR 2018/19
(Location: Berlin / Closing Date: May 15, 2018)

The Berlin-based Forum Transregionale Studien invites scholars to apply for five postdoctoral fellowships for the academic year 2018/19 for the research program

EUROPE IN THE MIDDLE EAST—THE MIDDLE EAST IN EUROPE (EUME)

EUME seeks to rethink key concepts and premises that link and divide Europe and the Middle East. The program draws on the international expertise of scholars in and outside of Germany and is embedded in university and extra-university research institutions in Berlin. It supports historical-critical philology, rigorous engagement with the literatures of the Middle East and their histories, the social history of cities and the study of Middle Eastern political and philosophical thought as central fields of research not only for area or cultural studies, but also for European intellectual history and other academic disciplines. The program explores modernity as a historical space and conceptual frame.

The program puts forward three programmatic ideas:
1) supporting research that demonstrates the rich and complex historical legacies and entanglements between Europe and the Middle East; 2) re-examining genealogical notions of mythical ‘beginnings’, ‘origins’, and ‘purity’ in relation to culture and society; and 3) rethinking key concepts of a shared modernity in light of contemporary cultural, social, and political entanglements that supersede identity discourses as well as national, cultural or regional canons and epistemologies that were established in the nineteenth century.

EUME supports and builds upon the following interconnected research fields:

CITIES COMPARED: URBAN CHANGE IN THE MEDITERRANEAN AND ADJACENT REGIONS
is directed by Ulrike Freitag and Nora Lafi, both of the Zentrum Moderner Orient, Berlin. It contributes to the debate on plurality, citizenship and civil society from the historical experience of conviviality and social, cultural, ethnic, and religious differences and conflict in the cities around the Mediterranean;

ISLAMIC DISCOURSE CONTESTED: MIDDLE EASTERN AND EUROPEAN PERSPECTIVES
is directed by Gudrun Krämer, Institute of Islamic Studies, Freie Universität Berlin. It analyzes modern Middle Eastern thought in the framework of discourses on authenticity, modernity, secularity, and justice;

PERSPECTIVES ON THE QUR’AN: NEGOTIATING DIFFERENT VIEWS OF A SHARED HISTORY
is directed by Angelika Neuwirth, Freie Universität Berlin. This research group situates the foundational text of Islam within the religious and literary landscape of late antiquity, early Islamic History and Arabic philology, and combines a historicization of its genesis with an analysis of its hermeneutics, its reception and perception in Europe and the Middle East;

TRAVELLING TRADITIONS: COMPARATIVE PERSPECTIVES ON NEAR EASTERN LITERATURES
is directed by Friederike Pannewick, Center for Near and Middle Eastern Studies, Philipps-Universität Marburg, and Samah Selim, Rutgers University. This research group reassesses literary entanglements, translations, and processes of canonization between the Middle East and other regions.

TRADITION AND THE CRITIQUE OF MODERNITY: SECULARISM, FUNDAMENTALISM AND RELIGION FROM MIDDLE EASTERN PERSPECTIVES
is a special forum, directed by Amnon Raz-Krakotzkin, Ben-Gurion University, that attempts to rethink key concepts of modernity like secularity, tradition, or religion in the context of experiences, interpretations, and critiques from the Middle East.

EUME is interested in developing new fields of research that bridge the gap between social science approaches and cultural studies in questions relating to ongoing transformation processes in Europe and the Middlea East (in cooperation with Cilja Harders, Otto Suhr Institute of Political Science, Freie Universität Berlin, Rachid Ouaissa, Political Science Department, Center for Near and Middle Eastern Studies, Philipps-Universität Marburg and Kader Konuk, Universität Duisburg-Essen).

FELLOWSHIPS

The fellowships are intended primarily for scholars of art history, history, literature, philology, political philosophy, political science, religion and sociology who want to carry out their research projects in connection with the Berlin program. Applicants should be at the postdoctoral level and should have obtained their doctorate within the last seven years.

Fellows gain the opportunity to pursue research projects of their own choice within the overall framework of Europe in the Middle East – the Middle East in Europe. Successful applicants will be fellows of EUME at the Forum Transregionale Studien, and associate members of one of the university or non-university research institutes listed below.

As a rule, the fellowships start on 1 October 2018 and will end on 31 July 2019. Postdoctoral fellows will receive a monthly stipend of 2.500 € plus supplement depending on their personal situation. Organisational support regarding visa, insurances, housing, etc. will be provided. Fellows are obliged to work in Berlin and to help shape the seminars and working discussions related to their research field. Scholars are also invited to apply with their own funding. The working language of EUME is English.

APPLICATION PROCEDURE

An application should be made in explicit relation to one of the research fields and consist of
–  the attached application cover sheet
–  a curriculum vitae,
–  a project description (no longer than 5 pages), stating what the scholar will work on in Berlin if granted a fellowship

The application should be submitted by e-mail as three separate word documents or PDF files in English and should be received by May 15, 2018, sent to:

eume@trafo-berlin.de

Europe in the Middle East – the Middle East in Europe (EUME)
c/o Forum Transregionale Studien
Attn: Georges Khalil
Wallotstrasse 14, 14193 Berlin
Fax +49 30 – 89 001 440

INSTITUTIONAL FRAMEWORK

EUROPE IN THE MIDDLE EAST—THE MIDDLE EAST IN EUROPE (EUME) has been initiated in 2006 as a joint research program of the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities, the Fritz Thyssen Foundation and the Wissenschaftskolleg zu Berlin. It builds upon the previous work of the Working Group Modernity and Islam (1996-2006). Since 2011, EUME is continued at the Forum Transregionale Studien.

In scholarly terms, EUME is directed by a Collegium that currently consists of the following persons: Ulrike Freitag (Zentrum Moderner Orient, Berlin), Cilja Harders (Otto Suhr Institute of Political Science, Freie Universität Berlin), Kader Konuk (Institut für Turkistik, Universität Duisburg-Essen), Gudrun Krämer (Institute of Islamic Studies, Freie Universität Berlin), Nora Lafi (Zentrum Moderner Orient, Berlin), Angelika Neuwirth (Freie Universität Berlin), Rachid Ouaissa (Center for Near and Middle Eastern Studies, Philipps-Universität Marburg), Friederike Pannewick (Center for Near and Middle Eastern Studies, Philipps-Universität Marburg), Amnon Raz-Krakotzkin, (Ben-Gurion University, Beer Sheva), Samah Selim (Rutgers University), and Stefan Weber (Museum for Islamic Art, Berlin).

The Berlin-based Forum Transregionale Studien is a research organization that promotes the internationalization of research in the humanities and social sciences. The Forum provides scope for collaboration among researchers with different regional and disciplinary perspectives and appoints researchers from all over the world as Fellows. In cooperation with universities and research institutions in Berlin and outside, it carries out research projects that examine other regions of the world and their relationship to Germany and Europe systematically and with new questions. It currently supports four research programs and initiatives: ART HISTORIES AND AESTHETIC PRACTICES, Prisma Ukraïna: Research Network Eastern Europe, ZUKUNFTSPHILOLOGIE: Revisiting the Canons of Textual Scholarship, the Academy in Exile, and EUROPE IN THE MIDDLE EAST—THE MIDDLE EAST IN EUROPE (EUME).

For more information on the Forum Transregionale Studien, please visit:
www.forum-transregionale-studien.de

For more information on EUME and its research fields, please visit:
www.eume-berlin.de

For information on the research institutions in Berlin participating in EUME, please visit:

– Berlin Graduate School Muslim Cultures and Societies, FU Berlin
www.bgsmcs.fu-berlin.de

– Otto Suhr Institute of Political Science, FU Berlin
www.polsoz.fu-berlin.de/vorderer-orient

– Corpus Coranicum, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
koran.bbaw.de

– Leibniz-Zentrum Moderner Orient
www.zmo.de

– Friedrich Schlegel Graduate School of Literary Studies, FU Berlin
www.geisteswissenschaften.fu-berlin.de/en/friedrichschlegel/

– Institute of Islamic Studies, FU Berlin
www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/islamwiss

– Museum for Islamic Art
www.smb.museum/isl

– Seminar for Semitic and Arabic Studies, FU Berlin
www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/semiarab

– Center for Near and Middle Eastern Studies, Philipps-Universität Marburg
www.uni-marburg.de/cnms

– Institut für Turkistik, Universität Duisburg-Essen
www.uni-due.de/turkistik/

چهار میراث حیات «استیون هاوکینگ»

چهار میراث حیاتِ «استیون هاوکینگ»

چند سال پیش چالشی به راه افتاده بود به نام «کارزار سطل یخ». در این چالش سطل یخی را به یاد بیماران خاصی بر سر خود خالی می‌کردند. چالشی که مانند بسیاری دیگر از انواعش به ابتذال کشیده شد و ابزار خودنمایی بیشتر سلبریتی‌های جهانی و وطنی شد. به هر روی آن به اصطلاح کارزار یادآور بیماری بود به نام (ای ال اس). بیماری نادری که متاسفانه هنوز راه درمانی برای آن یافت نشده است. «استیون هاوکینگ»، فیزیکدان شهیر، در اوج جوانی به این بیماری مبتلا شد و طبق علم پزشکی باید ظرف دو تا نهایتا پنج سال می‌مرد. اما هاوکینگ تا بیش از چهل سال بعد از آن بیماری هم به حیات خود ادامه داد. حیاتی که اگرچه در محدودترین حالت ممکن بود اما به لحاظ دستاوردهای علمی پربارتر از میلیون‌ها نفر انسان کاملا سالم بود. این فیزیکدان و کیهان‌شناس اواخر سال گذشته در سن 76 سالگی درگذشت تا کرسیِ نیوتن در دانشگاه «کمبریج» فعلا خالی بماند. در رابطه با زیست علمی این دانشمند با دکتر موسی اکرمی که علاوه بر فلسفه هم در کیهان‌شناسی تالیفاتی دارد و هم در فیزیک و ریاضی مطالعات فراوانی داشته است گفت‌وگویی انجام دادیم.

 

  • استیون هاوکینگ یکی از معدود فیزیکدانان و کیهانشناسانیست که شهرت جهانی پیدا کرده بود. این شهرت را شما مدیون نظریات شاذ و بدیع او در حوزهی علم میدانید و یا بیشتر شرایط خاص بیماری او باعث شهرت جهانیش شده بود؟

به نظر من هردو مورد. هاوکینگ از زمان دانشجویی نشان داد که دانشجوی بسیار مستعدی است.  زمانی که دکترایش را گرفت بواسطه نظریه‌اش در رابطه با سیاهچاله‌ها و تلاش‌هایش در رابطه با کیهان‌شناسی به شهرت رسیده بود و من هم که در آن زمان دانشجوی فیزیک بودم، او را می‌شناختم. این شهرت را او مدیون سه نظریه بدیع‌اش بود؛  او سعی کرد که نسبیت را با مکانیک کوانتومی پیوند دهد و توانست تابش مخصوصی را که در سیاهچاله‌ها رخ می‌دهد کشف کند. بعلاوه، به همراه دانشمندی دیگر توانست آن «تکینگی» اولی را نشان دهد. همزمان با انتشار این نظریه‌ها در 1979 خبردار شدیم که هاوکینگ درگیر بیماری نادری به نام «ALS» شده است و افسوس می‌خوردیم که برای چنین استعدادی، همچین اتفاقی رخ داده است. اما هاوکینگ توانست شرایطی را که اگر هرکس دیگر به آن دچار می‌شد به نابودی کشیده و افسرده می‌شد و یا حداقل از جهان علم و ارتباط با دیگران فاصله می‌گرفت، کاملا برعکس کند. این اتفاق بی‌سابقه است. من کسی را نمی‌شناسم که در چنین شرایط جسمانی‌ای که پزشکان معتقد بودند نهایتا دوسال دیگر بیشتر زنده نیست، چنین اراده به زنده ماندن داشته باشد. او از وضعیتی که دچار شده بود به بهترین وجه ممکن استفاده کرد. هم موقعیت آکادمیک خودش را که در سطح بسیار بالایی بود و صاحب کرسی نیوتن بود حفظ کرد، هم شاگردان بسیار خوبی پرورش داد و هم‌اینکه مقالات بسیار خوبی منتشر کرد. او تا همین اواخر همواره سرکارش حاضر می‌شد. به جز این دو وجهی که شما برشمردید و توضیح دادم، هاوکینگ وجه سومی هم داشت که آن بردن علم به میان توده‌ها بود. در زمینه‌ی عمومی کردن علم و کیهان‌شناسی افرادی مانند «آیزاک آسیموف» را داشته‌ایم که این کار را انجام دهند و در کشور ما هم شناخته شده هستند، اما در نه گستردگی کاری که هاوکینگ انجام داد. او در کتاب «تاریخچه زمان» نشان داد که مخاطبان بسیار زیادی را می‌توان در حوزه‌ی تخصصی جمع کرد. همانطور که می‌دانید این کتاب بیش از 240 هفته پرفروش‌ترین کتاب جهان بود.

  • در رابطه با همین کتابها که به نحوی علم را ساده و در واقع آن را عمومی میکند، نظریات مخالف و موافق زیادی مطرح است. شما در رابطه با اینکه علومی مانند فیزیک و کیهانشناسی چنین ساده شود و در دسترس عموم قرار گیرد نظرتان چیست؟ مزایا و معایت چنین اتفاقی چیست به نظرتان؟

به هر روی هر پدیده‌ای هم مزایای خودش را دارد و هم معایب، اما من در کل موافق این اتفاق هستم که دستاوردهای بسیار پیشرفته علمی تا آنجا که ممکن است برای عموم توضیح داده شود. مهم است که مردم عادی هم از دستاوردهای علمی و فعالیت‌های دانشمندان مطلع باشند. کشورهای مختلف برنامه‌های گوناگونی دارند برای اینکه علم را در معرض عموم قرار دهند. به‌خصوص در کشورهایی که مردم مالیات می‌دهند و دولت می‌خواهد نشان دهد که این مالیات‌ها صرف چه چیز می‌شود تا برای فعالیت‌های بیشتر علمی درخواست مالیات بیشتری کند. همچنین مردم هم تشویق شوند که فرزندانشان را برای تحصیل در حوزه‌ی علم تشویق کنند. بنابراین دلایل و دلایلی دیگر می‌توان گفت که نفس نوشتن این کتاب‌ها خوب است. اما مهم است که چه کسی این کار را انجام دهد. بعضی از دانشمندان چنان درگیر مسائل نظری هستند که توان انجام این کار را ندارند. در واقع نوع شخصیت آن‌ها به گونه ای است که حاضر نیستند از برج عاج خود پایین بیایند. البته این عیب نیست و آن‌ها بیشتر درگیر مسائل نظری خودشان هستند. اما بعضی مانند «ژرژ گاموف» این روحیه و توانایی را دارند. او  به یک معنا جمع‌بندی کننده نظریه «بیگ بنگ» است. شاید اگر گاموف تنها همان راه نظری را ادامه می‌داد، مردم کمتر با او و دستاوردهای علمی‌اش آشنا می‌شدند. اما این مرد بخش عمده‌ای از زندگی‌اش را صرف آشنایی مردم با علم و ترویج آن در جامعه کرد. گاموف خیلی شهرت پیدا کرد و کتاب‌هایش هم بسیار تاثیرگذار شد. این تاثیرگذاری شاید به معنایی ماندگار نباشد و ممکن است سی سال دیگر کسی کتاب گاموف و یا استیون هاوکینگ را نخواند، اما در کل مزایای این کار بیش از معایبش است. ولی باید به این نکته توجه داشته باشید که کسی می‌تواند اینکار را به خوبی انجام دهد که روش روایت کردن و روانشناسی مردم را بداند و یا از دستیارانی کاربلد در این زمینه استفاده کند. هاوکینگ به مانند گاموف توانست به این توفیق دست یابد و حتی از گاموف هم شهرت بیشتری پیدا کرد و البته بخشی از این شهرت نتیجه وضعیت جسمانی خاص او بود.

  • این بحث هم پیش میآید که دانشمند چه مطالبی را میتواند عمومی کند؟

دانشمند تا آنجا که ممکن است باید ….. ادامه مطلب

در حال بارگذاری
تمام حقوق برای وب سايت آثار برتر محفوظ است. © 1387 - 1397
پياده سازی توسط شرکت پرتونگار